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  • 不安逸食

    道场,才使我们有这个因缘,所以要十分珍惜。每一粒米都是无价之宝,都要爱护。我们如果这样思维,这个吃饭过失就要小甚至还有功德。因为在这里,我们很快地用我们最大的恭敬去饮食,我们的量已经十分扩开,食物也...不快不慢,而且不能放逸,不能拿食物左品右品。你只要对食物过分贪着,有分别,你就对食物产生了贪欲,产生贪欲的同时,就是心动的同时,心动的同时就是轮回。说我没轮回呀,只是心动了一动,你知道轮回吗,就那一...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|不安逸食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10291110472.html
  • 不安逸食

    才使我们有这个因缘,所以要十分珍惜。每一粒米都是无价之宝,都要爱护。我们如果这样思维,这个吃饭过失就要小甚至还有功德。因为在这里,我们很快地用我们最大的恭敬去饮食,我们的量已经十分扩开,食物也就会...不慢,而且不能放逸,不能拿食物左品右品。你只要对食物过分贪着,有分别,你就对食物产生了贪欲,产生贪欲的同时,就是心动的同时,心动的同时就是轮回。说我没轮回呀,只是心动了一动,你知道轮回吗,就那一念中...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/13283114455.html
  • 杀师祭神

    世间一切学问一切智识技艺,都需要老师的指导,而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识,或欲依某行的生活,都必须依识者的指导,是故对老师对识者—先知先觉都必须有尊重和恭敬,才能获得自己的利益,也才...‘学佛一年二年佛在眼前,三年四年佛在半天'。不闻佛法的人没有智慧,没有用功修行的人没有定力,不绝解脱烦恼。初初信佛以谓什么事都蒙佛保佑,所以对三宝恭敬、布施,可是慢慢日久即怠慢起来,遇到逆境即怪佛没有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19523817252.html
  • 但当志心念佛以消旧业 断不可起烦躁怨天尤人

    怨天尤人,连佛菩萨也见怪起来了,这是我们自己念的不如法。怎么不如法呢?第一个不真诚,第二个念佛里头有夹杂。古德给我们说,念佛最忌讳的就是夹杂,这点非常非常重要。真正做到以真诚心、恭敬、不怀疑、不...   但当志心念佛,以消旧业;断不可起烦躁,怨天尤人。                  ——印光大师   世出世间一切法是无量因缘所生,佛在《华严经》里面给我们...

    净空法师讲

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21015017420.html
  • 明白自己今世贫穷或富有的原因吗?

    用好的食物布施或者不好的食物布施,也不是在于你布施食物的多少,而是在于你布施时候的‘发’。你应该经常检讨自己:在你布施时,是不是用不恭敬布施?是不是没有将布施的功德回向求福?如果当你布施时,是用...,来世纵然财富无量,但是易得易失,不能常有。从现在开始,你应当要用恭敬、诚意、至善来行布施,发愿求福,来世你的生活,一定会像大富人家一样的家财万贯,享用不尽……。’(增一阿含经)  从佛开示长者...

    佚名

    |布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/16480217600.html
  • 大悲咒的相貌——宣化上人讲解

      观世音菩萨言:“大慈悲是,平等是,无为是,无染着心是,空观心是,恭敬是,卑下是,无杂乱、无见取是,无上菩提是。当知如是等,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。&...说少耳”:我现在给你们大众,略略说一个少分的道理。    观世音菩萨言。大慈悲是。平等是。无为是,无染著心是。空观心是。恭敬是。卑下是。无杂乱是。无见取是。无上菩提是。当...

    宣化上人讲解

    观音|慈悲|大悲咒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18572618704.html
  • 与世人应酬,唯以忠恕为怀

    我们平时自己用功。“主敬”,一切恭敬。“存诚”,我们是以真诚之恭敬,处世、待人、接物。别人对我刻薄,我对他要诚敬。为什么呢?我学佛,我要求生西方世界,我不能跟世间人一般知见,这才行。这样作,我不是处处要吃亏?怕什么!不肯吃亏,西方世界就去不了啦!这个世间我们一定要放下,一定要舍弃,一切都不要计较,以真诚恭敬来相待,纵然吃亏上当,也欢欢喜喜;遭人家侮辱、毁谤,我们也欢欢喜喜,我们的业障才...

    净空法师讲

    |沟通|忠恕|诚信|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22215719794.html
  • 认真去表法是弘扬佛法的开端

    来了解佛法的,如果你没有好好表法,让别人以为学佛修行就是这样子的,都怕变成你这样的人,都不敢学,不敢修了。所以应该好好表法,但是不能有贪心。你打扮自己,然后出去迷惑众生,这个发就不清净了。   为了表法,我们可以打扮,可以化妆,把自己弄得整洁漂亮,把美丽的人身供养给诸佛菩萨。到社会上好好表法,让大家羡慕,让大家对佛、对佛法生起恭敬,生起信心,这样他们才会跟随你学修。这就是替佛弘扬佛法,想弘扬...

    达真堪布

    |弘法|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09140435352.html
  • 听闻经教应具之素质

    rdquo;二字,想真正得到佛法的实际利益,就是看你的恭敬达到什么程度,恭敬与所得的佛法利益是成正比的。由此看来,一点点恭敬都没有的时候,也就根本得不到一点点的真实利益了。这是祖师大德的开示。回看我们听闻佛法的人,是否如此呢?   普贤菩萨的“十大愿王”,也是以恭敬作为首要任务的,所谓“一者礼敬诸佛”。如果失去了这一份圣洁的虔诚恭敬,也就不...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515641647.html
  • 意供

    ,如大海水……。以如是等诸供养具而为供养。     麦彭仁波切云:“等持意供者,以信心与恭敬为基,由等持幻变无边之供云,以智慧了知彼无自性者也。”     由此可见,与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944601.html